天津成人高考專升本政治考試單選題：

　　1.“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”，這是( )

　　A.辯證唯物主義真理論

　　B.客觀真理論

　　C.主觀真理論

　　D.形而上學(xué)真理論

　　2.“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實(shí)際相符合”。這句話表明 ( )

　　A.感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

　　B.真理不是絕對(duì)的而是相對(duì)的

　　C.人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的

　　D.理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一

　　3.在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，唯理論的錯(cuò)誤在于( )

　　A.夸大理性認(rèn)識(shí)的重要性，否認(rèn)或輕視感性認(rèn)識(shí)的作用

　　B.夸大感性認(rèn)識(shí)的重要性，否認(rèn)或輕視理性的認(rèn)識(shí)的作用

　　C.把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)等同起來(lái)

　　D.認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的

　　4.溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩(shī)：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是( )

　　A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

　　B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

　　C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

　　D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

　　5.法國(guó)科學(xué)家路易·巴斯德說(shuō)：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話強(qiáng)調(diào)了 ( )

　　A.人們對(duì)每一件事物都要細(xì)心觀察

　　B.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)

　　C.人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性

　　D.人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

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